De trenzas oscuras

de trenzas oscuras

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Carácter

Carácter

                                                                          Ethos Anthropoi Daimon 

Abro mi mano

se abren las líneas como estrellas

mi mano

donde dibujo una historia ciega

de cascabeles y campanas funerarias

Cada línea

como un río en la mano desértica 

es una culebra desnuda

que se revuelca en la tierra

crece una selva bajo la piel

se hace círculo

en el eco de un molino febril.

Traza los surcos con cuchillo

con el filo de las piedras

se escriben caminos imprecisos.

El destino se agota sobre su eje

y dice sí

no

se vuelve hambre

hundido en un ocaso de piel seca

dibuja con su voz familiar

un mapa infinito

un destino 

mudo

un relámpago

cruza la palma de cabo a cabo. 

                                                                           por Huma Rojo.

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tendré que esperar el Día del Juicio para que mis nombres encuentren residencia en mis rostros; y así vuelvan mis fantasmas de ayer a recuperar la carnadura que hoy les he quitado
Gabriela Mistral

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“Mucha gente respetable opina que la crítica se debe revestir de un plácido equilibrio, en el que todas las cualidades del critico se funden en una ausencia de afirmaciones tajantes, de movimientos fuertes, atenuándose en la moderación de los medios tonos. Primero que nada, es necesario hacer comprender a esos ponderables señores que la crítica es, sobre todas las cosas, participación. Participación estética, intelectual; compenetración, en una palabra. Por lo tanto, movimiento afectivo por excelencia, en el sentido lato. Sin éste, no hay crítica, hay comentario, disertación.”

Antonio Candido, “Notas de crítica literária: Inteligência e momento”, Folha da Manha, 12/09/1943

“Mucha gente respetable opina que la crítica se debe revestir de un plácido equilibrio, en el que todas las cualidades del critico se funden en una ausencia de afirmaciones tajantes, de movimientos fuertes, atenuándose en la moderación de los medios tonos. Primero que nada, es necesario hacer comprender a esos ponderables señores que la crítica es, sobre todas las cosas, participación. Participación estética, intelectual; compenetración, en una palabra. Por lo tanto, movimiento afectivo por excelencia, en el sentido lato. Sin éste, no hay crítica, hay comentario, disertación.”


Antonio Candido, “Notas de crítica literária: Inteligência e momento”, Folha da Manha, 12/09/1943

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